Жизнь в любви дома
Я ухаживал за вдовой последние 23 года. Она мать моей жены. Я называю ее «Мама».
Я не был сиротой — не сиротой или сиротой. На самом деле, у меня были самые замечательные родители, которые, я думаю, у кого-либо могли быть. На самом деле это настолько чудесно, что моя мама согласилась с моим решением называть свекровь «мама», когда она впервые приехала к нам жить. Это был мой способ проявить любовь и уважение к нашему недавно приветствуемому члену семьи.
Однако прежде чем мы перейдем к сегодняшней теме, у меня к вам вопрос: что общего между Воозом, Лазарем, Стефаном, Филиппом-евангелистом и Доркой?
Если вы ответили: «Они все заботились о вдовах», вы правы.
Мы рассмотрим каждого из этих людей, чтобы понять, что нужно для искренней заботы о вдовах.
Будучи родственником-искупителем, Вооз выкупил двух вдов:
- Старшая вдова Ноеминь и
- Младшая вдова Рут
Лазарь взял на себя ответственность заботиться о Марии, когда умирающий Христос на кресте доверил ее ему.
Стефан и Филипп входили в число семи, которым было поручено следить за ежедневной раздачей вдовам, которые были поручены заботе церкви в Иерусалиме.
Доркаса служила вдовам в Иоппии
Забота о вдовах имеет большое значение в Божьем сердце.
Обязанность заботиться о вдовах впервые была изложена в Книге Второзакония, где Израиль учили любить Бога и своего ближнего.
Второзаконие 10:18-19 [ESV]:
Он творит суд сироте и вдове и любит пришельца, давая ему пищу и одежду.
Итак, любите пришельца, ибо вы были пришельцами в земле Египетской.
Буллингер приводит эти стихи как пример фигурной синекдохи, где часть (вдовы, сироты и странник) заменяет целое (всех страждущих). Это имеет смысл, если задуматься.
Вдовы относятся к более широкому классу тех, кто потерял супруга, включая вдовцов.
Сироты, оставшиеся без отца, относятся к более широкому классу сирот, включая сирот.
Пришельцы являются частью более широкого класса одиноких, тех, у кого нет места, которое можно назвать домом, или людей, которых они могут назвать семьей.
Конечно, Бог хотел бы, чтобы мы любили и заботились обо всех этих людях в час нужды, не так ли?
При этом наше внимание в этом учении будет сосредоточено на вдовах (и, как следствие, на вдовцах).
Что такое вдова? Еврейский термин «альмана» означает «неспособность говорить». Вдова – это человек, потерявший защитника в обществе. Возможно, у нее был муж или ребенок, но теперь она оказалась одна и изо всех сил пытается найти свое новое место. Она из тех, кому не помешала бы поддержка, кто-то, кто нуждается во внимании и заботе. И вдобавок к этому, у нее могут быть некоторые финансовые потребности в придачу.
Так как же заботиться о таком человеке?
ВОАЗ, НАОМИЯ И РУФЬ
В библейской культуре Бог позаботился о том, чтобы молодые вдовы могли снова выйти замуж и создать семью, установив практику родственника-искупителя.
Deuteronomy 25: 5-6:
Если братья живут вместе, и один из них умирает и не имеет сына, то жена умершего не должна выходить замуж вне семьи за чужого человека. Брат мужа ее пусть войдет к ней, возьмет ее себе в жену и будет исполнять перед ней обязанности брата мужа.
И первый сын, которого она родит, унаследует имя умершего брата своего, чтобы не изгладилось имя его среди Израиля.
Вооз стал родственником-искупителем молодой вдовы Руфи.
Руфь 4:10, 13:
И Руфь Моавитянку, вдову Махлонову, я купил себе в жену, чтобы увековечить имя умершего в уделе его, чтобы имя умершего не истребилось среди братьев его и у ворот его. Родина. Вы свидетели этого дня.
И Вооз взял Руфь, и она стала его женой. И вошел он к ней, и дал ей Господь зачатие, и она родила сына.
Решив выкупить Руфь, Вооз взял на себя и заботу о старшей вдове в семье — ее свекрови Ноеминь, своей кровной родственнице. Это видно из того, что женщины сказали Ноеминь, которая назвала его «восстановителем жизни и кормильцем вашей старости».
Руфь 4:14-16:
Тогда женщины сказали Ноеминь: «Благословен Господь, который не оставил тебя в этот день без искупителя, и да прославится имя Его в Израиле!
Он будет тебе восстановителем жизни и питателем старости твоей, ибо родила его невестка твоя, любящая тебя, которая для тебя больше семи сыновей».
Тогда Ноеминь взяла ребенка, положила его к себе на колени и стала его кормилицей.
Наоми явно была не просто помощником в этом начинании. Ей выпала честь сыграть решающую роль в воспитании и развитии сына Руфи и Вооза Овида, который вырос и стал дедушкой Давида.
Итак, Бог заботится о вдовах любого возраста, будь они молодые или старые.
ЛАЗАРЬ И МАРИЯ
Никто никогда не любил свою мать и не заботился о ней больше, чем Господь Иисус Христос — свою мать Марию. И все же характер его долга по искуплению человечества поставил определенную дистанцию в их отношениях, которую ни одной обычной матери и сыну не пришлось бы преодолевать. Он будет заботиться о ней, когда она станет вдовицей, не оставаясь в живых и на земле, чтобы взять на себя ответственность за нее, а став ее господином и спасителем после ее нового рождения в день Пятидесятницы. Какой удивительный Искупитель!
Будучи старшим в своей семье, Иисус Христос отвечал за заботу о своей овдовевшей матери. Разговор на кресте между Господом и учеником, которого Он любил, заботясь о том, чтобы об этом позаботились после его ухода, является самым острым.
Джон 19: 26-27:
Когда Иисус увидел свою мать и ученика, которого он любил, стоящего рядом, он сказал матери: «Женщина, вот сын твой!»
Затем он сказал ученику: «Се, мать твоя!» И с того часа ученик взял ее к себе домой.
Лазарь — единственный человек в Евангелиях, о котором прямо сказано, что Иисус любил его.
Джон 11: 5:
Теперь Иисус любил Марфу, ее сестру и Лазаря.
По этой причине Лазарь должен быть тем «сыном», который упоминается в Иоанна 19:26-27.
Из этих двух коротких стихов можно многое узнать о том, как на самом деле Иисус заботился о своей матери и заботился о ней.
Иисус подчеркивает эту мысль, говоря Марии: «Се, сын твой» и Лазарю: «Се, мать твоя». Обратите внимание, что он называет Марию «женщиной» (термин уважения), а не «матерью», чтобы помочь Лазарю и Марии осознать тот факт, что с этого момента ему действительно придется взять на себя роль сына для нее. на.
У Иисуса было четыре брата — Иаков, Иуда, Симон и Иосиф — и как минимум три сестры. Почему он не доверил свою мать одному из них? Возможно, потому, что они еще не поверили.
Из первой главы Деяний мы знаем, что Мария и братья Господа собрались с учениками накануне Пятидесятницы, но что насчет того, что было до этого? Верили ли братья и сестры Иисуса в период Евангелия?
Мы не можем знать наверняка, но мы знаем из 1 Коринфянам 15, что только после воскресения Иисус явился своему брату Иакову в своем новом теле — и, несомненно, это был поворотный момент не только для Иакова, но и для всех братьев и сестер Иисуса. .
В любом случае, то, что Лазарь был «тем человеком», который заботился о Марии после смерти Иисуса на кресте, несомненно, было откровением.
Для Марии было бы благословением быть с Лазарем по ряду причин:
Как ученик, которого любил Иисус, он, несомненно, сам был человеком великой любви и сострадания.
Его сестры Мария и Марфа также были прекрасными ученицами, очень любимыми Господом и могли быть дневными спутницами его матери.
В дни, предшествовавшие воскресению, Лазарь был для Марии живым доказательством того, что Бог воскрешает мертвых.
Лазарь и его сестры жили в Вифании, месте, откуда Христос вознесется примерно пятьдесят дней спустя.
Принимая во внимание эти факторы, нет никаких сомнений в том, что Иисус Христос сделал все возможное для высшего Божьего ухода за своей матерью после своей приближающейся смерти.
СТЕФАН, ФИЛИПП И ВДОВОВЫЕ СВЯТЫЕ В ИЕРУСАЛИМЕ
Задумывались ли вы когда-нибудь о том, что послужило толчком к назначению семи лидеров в Деяниях 6 — первой группы лидеров с таким названием, упомянутой в церкви после призвания двенадцати?
Как вы уже догадались, это была забота о вдовах! Бог, должно быть, считает, что для нас очень важно выполнять этот долг.
Деяния 6: 1-3:
В эти дни, когда число учеников увеличивалось, эллинисты стали жаловаться на евреев за то, что их вдовами пренебрегали при ежедневном раздаче.
И двенадцать призвали всех учеников и сказали: «Нехорошо, если мы оставим проповедь слова Божия и накроем столы.
Итак, братья, выберите из себя семь человек с хорошей репутацией, полных Духа и мудрости, которых мы назначим на эту обязанность.
Обратите внимание, кто получил эту работу: «семь человек». Это не значит, что женщины не принимали в этом участия. Но, как и в других случаях, которые мы видели до сих пор, мужчины должны были быть в авангарде заботы о вдовах. Что вообще потеряли вдовы? Их мужчины! Поэтому сначала мужчины в церкви должны были вмешаться, чтобы защитить, обеспечить и с любовью позаботиться о нуждах вдов.
И кому было поручено выполнить эту работу? Они описаны как:
«хорошей репутации» (ст.3)
«исполнены Духа и мудрости» (ст. 3)
«исполнены веры и Святого Духа» (ст. 5)
Другими словами, бездельникам обращаться не надо! Бог не возился с этим должностным описанием. Только лучшее для Божьих вдов!
И каков был результат, когда они поняли это правильно?
Деяния 6: 7:
И слово Божие продолжало возрастать, и число учеников весьма умножалось в Иерусалиме, и великое множество священников стало послушным вере.
ДОРКАС И ВДОВЫ ИОППЫ
Подобно Стефану и Филиппу, Доркаса была грекоязычной иудейкой — фактически первой названной гречанкой, упомянутой в Новом Завете. И, как Стивен и Филип, она оказала огромное влияние благодаря огромному, большому и чудесному сердцу.
Деяния 6: 36-42:
Была же в Иоппии ученица по имени Тавифа, что в переводе означает Доркас. Она была полна добрых дел и благотворительности.
В те дни она заболела и умерла, и, омовев ее, положили в горнице.
Поскольку Лидда находилась недалеко от Иоппы, ученики, услышав, что Петр там, послали к нему двух человек, уговаривая его: «Пожалуйста, приди к нам немедленно».
Итак, Петр встал и пошел с ними. И когда он пришел, его отвели в горницу. Все вдовы стояли рядом с ним, плача и показывая туники и другую одежду, которую Дорка сшила, пока она была с ними.
Но Петр выставил их всех наружу, преклонил колени и помолился; и, обратившись к телу, сказал: «Тавифа, встань». И она открыла глаза свои, и, увидев Петра, села.
И он подал ей руку и поднял ее. Затем, призвав святых и вдовиц, он представил ее живой.
И это стало известно по всей Иоппии, и многие уверовали в Господа.
Была ли Доркас вдовой? Писание не говорит нам об этом. Но бесспорно, что ее очень любили вдовы, с которыми она дружила и для которых она была великим примером.
ЗАБОТА О ВДОВШИХ СЕГОДНЯ
Я не могу рассказать обо всем, что произошло с тех пор, как мы впервые решили пригласить маму погостить у нас; но я подумал, что было бы полезно поделиться некоторыми из наших личных переживаний, просто чтобы дать вам небольшое представление о том, что значит делить крышу и делиться сердцами с верующим родителем на протяжении многих лет.
Когда в 1993 году отец Мэрилин уснул, мы были обеспокоены тем, что мама живет одна на другом конце света, в Малайзии. Поскольку там не было братьев и сестер, которые могли бы о ней заботиться, ее ближайшими родственниками, которые могли бы принять ее, были ее братья и сестры, многие из которых были разбросаны по всему миру в разных странах.
Бог был тем, кто положил мне на сердце принять решение. «Дорогая, — сказал я, — я действительно думаю, что нам нужно, чтобы твоя мама приехала и жила с нами». И это было все; мы оба были согласны. Конечно, нам пришлось убедить маму, что мы действительно хотим ее; но в конце концов это сработало, когда мы сказали ей, что она может сначала просто прийти в гости, а затем посмотреть, как идут дела. Оформление всех документов в Службе иммиграции и натурализации заняло три года, но, наконец, в 1996 году мы смогли принять маму в нашем доме с нашими 9-летней и 12-летней дочерьми. С тех пор это оказалось одним из самых важных решений в нашей жизни.
Когда мы пригласили маму остаться с нами, не было никаких условий. Мы не ожидали, что она станет активно участвовать в нашем общении, потому что это не было условием ее проживания в нашем доме. Фактически, мы активно отговаривали ее делать это в течение первых нескольких месяцев, пока не стало очевидно, что это было ее истинное желание.
Когда пришло время, когда наши дочери выросли и уехали из дома, мама задумалась, достигла ли она своего предназначения, живя с нами. Мы заверили ее, что это не так; что причина, по которой она была здесь, заключалась просто в том, что она была нашей семьей, потому что она была нашей мамой. Сегодня мы фактически провели большую часть нашей семейной жизни в одном доме с мамой, чем в предыдущие годы, и благодаря этому мы стали намного богаче.
Вот лишь некоторые из преимуществ, которые мы ощутили, проживая с нами маму:
- Влияние ее молитв на нашу семью и общение
- Обучение и знакомство с нашими детьми, которые растут, делят весь дом вместе
- Общение с внуками и правнуками
- Ее свидетельство по соседству (рассказывает всем о Слове и об общении)
- Ее вера в здоровое тело и здравый дух (сейчас 92 года)
- Ее безоговорочная помощь из тех небольших резервов, которые у нее есть здесь.
- Ее отношение благодарности за Слово
- Ее ежедневный вклад там, где она может — подметать, готовить, шить.
- Быть «всеобщей бабушкой»
- Она связывает нас с более широкой семьей по всему миру/с семейной историей.
- Ее терпение — найти время, чтобы жить в более медленном темпе.
- Ценность разговора и произнесения Слова друг другу
- Ее пример простоты в удовлетворении своих потребностей: ей не нужны новейшие материальные блага.
- Ее прощение для нас в повседневных делах нашей совместной жизни.
- Теперь, когда я на пенсии, ее общение в течение дня
О заботе о вдове следует помнить одну вещь: это улица с двусторонним движением: вы заботитесь о вдове, но вдова также заботится о вас. И разве не это было задумано Богом?
Ответы